Arquivo mensal: setembro 2010

Teletransporte na Evangelização em massa

Nos dias de hoje, onde os meios de comunicação em massa, como a  internet o rádio e a TV dominam a comunicação mundial, há que pense que a professia de Jesus Cristo em Mateus 24 que diz: “E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e então virá o fim” (Mt 24:14), será cumprida por esses meios de comunicação. Também sabemos que em nossos dias o Evangelho do Reino está sendo pregado em vários países do globo terrestre, onde o SENHOR tem enviado vários missionários cheios do Espírito Santo para semear a Sua Palavra.
No entanto, as nóticias que temos é que ainda existem muitos povos, líguas, tríbos e nações que nunca ouviram falar de Jesus Cristo. E isso porque os meios tecnológiocs humanos de evangelização, não alcançaram todos os povos e línguas deste Globo terrestre. São vários os motivos pelos quais esse objetivo ainda não foi alcançado, mas aqui destacarei dois deles:
  • Existem em vários países restrições e proibições a certos tipos de progamações, onde o governo destes países controlam o que as pessoas podem ou não ver, ouvir ou acessar. Deste modo se o governo de um páis quizer restringir ou proibir qualquer progamação cristá, isso será possível e o evangelho por estes meios não será difundido nestes países.
  • O segundo é que existem hoje no mundo todo, um pequeno número de micionários, (se comparando com o tamanho do nosso planeta), mantidos pela obra missionária e uma grande parte deles são perseguidos, presos e até mortos por governos que não aceitam o cristianismo.
Embora esses meios de evangelização não possam alcançar todos os eleitos do SENHOR, a Bíblia nos revela uma possibilidade de evangelização em massa eficaz nos ultimos dias para que se cumpra a professia de Mateus 24:14, que é o teletransporte de homens e mulheres cheios do Epírito Santo de Deus no propósito de evangelizar todos os escolhidos do SENHOR.
Se não vejamos: Em Atos capítulo 8:26-40, a Bíblia nos relata que o Espírito Santo do SENHOR levou Felipe ao encontro do Eunuco Etíope para anunciar-lhe o Evangelho do Reino. Após Felipe ter anunciado o Evangelho ao Eunuco, o Espírito Santo teletransporte ou Felepe pora aproximadamente 40 Km dali, e ele se achou em Azoto, e ali em em todas as cidades anunciava o Evangelho até chegar em Cesaréria (Atos 8:39-40).
No entanto não é apenas essa passagem Bíblica que nos mostr, o Espírito Santo teletransportando(arrebatando) ungidos de Deus para anunciarem a Palavra do SENHOR. 
Em Ezequiel 3.14-17  temos mais um relato Bíblico de teletransporte(arrebatamento) onde o Espírito Santo leva a Ezequiel para envangelizar os do cativeiro de Tel-Abibe, que moravam junto ao rio Quebar, leia o relato inteiro:
“Aí o poder do SENHOR me dominou, e o seu Espírito me levou dali; aí eu fiquei zangado e cheio de amargura.
Então fui a Tel-Abibe, na beira do rio Quebar, onde estavam vivendo os judeus que haviam sido levados como prisioneiros. E fiquei ali sete dias, espantado com o que tinha visto e ouvido.
Depois desses sete dias, o SENHOR Deus falou comigo assim:
—Homem mortal, eu o estou pondo como vigia para a nação de Israel. Você entregará a eles os avisos que eu lhe der. (Ezequiel 3.14-15 NTLH).  
Os relatos de teletransporte ou arrebatamentos são frequentes na Bíblia, Enoque, Elias e Paulo o qual foi arrebatado ao terceiro céu alguns exemplos deste acontecimento. Os 50 discípulos da escola de Elias não inguinoraram esse evento. Eles não acreditaram que o profeta Elias tivesse sido levado ao Céu por uma carroagem de fogo, mas acreditavam que o Epírito Santo o tinha levado e o lançado em algum monte ou vale  da região: 
e disseram: —Nós que estamos aqui somos cinqüenta homens fortes. Deixe que vamos procurar o seu mestre. Talvez o Espírito do SENHOR Deus o tenha carregado e deixado em alguma montanha ou em algum vale. —Não! Vocês não devem ir! —respondeu Eliseu. (2 Reis 2:16 NTLH.
Com tudo isso comcluímos que pode sim haver a possíbilidade de nos últimos dias com o derramamento maior do Espírito Santo prometido em Joel 2:28-31, com o objetivo de evangelizar em massa e rapidamente as pessoas do Globo terrestre o SENHOR faça o mesmo que Ele fez com Felipe na evangelização no Eunuco Etíope. A todos a santa e glorioza páz de Nosso SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO. AMÉM.
De: José de Ribamar
Em Campestre do Maranhão – MA
Fonte: Bíblia Sagrada de Estudos Pentecostal e Bíblia de Estudo DAKE
Via Missão no Lar
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104 Erros Que Um Casal Não Pode Cometer – Josué Gonçalves

104 erros que um casal não pode cometer, não aborda apenas os erros, mas traz valiosas informações que educam os casais que buscam o bem estar físico, mental, social e espiritual. Conhecer a si mesmo e compreender as atitudes do cônjuge é buscar uma vida saudável e vida em abundância. Vale a pena ler!”

Dr. Valdomiro Correia

Cirurgião Plástico – Membro Especialista da Sociedade Brasileira de

Cirurgia Plástica – Membro Titular da Sociedade Brasileira de Queimados.

Médico do Hospita da Restauração em Recife – PE.

“Este é um livro dinâmico, esclarecedor, voltado pra identificar problemas e encontrar soluções para os mesmos. Eu e minha esposa lemos o livro e podemos dizer que o autor, Josué Gonçalves, foi muito feliz ao escrever esta indispensável obra para qualquer casal que deseja crescer nas múltiplas áreas do seu relacionamento.”

Dr. Jesimar de Souza Brito

Graduado em Medicina pela FESP – UPE em 1985, Pós-graduado com Residência Médica em 1990 na área de Ginecologia e Obstetrícia e também é formado em Sexologia e Terapia Familiar

“104 Erros Que Um Casal Não Pode Cometer! É um tira-dúvidas maravilhoso. Quase como ter o terapeuta 24 horas por dia á sua disposição, para dar-lhe orientações praticas. E o que é melhor: tudo com base nos princípios que Deus estabeleceu para se construir um casamento feliz”.

Fonte: http://bibliotecacrista.com.br/

Valquíria Andréia Salinas Goulart

Psicóloga Clinica e psicoterapeuta

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Pigamia – Mais de uma Esposa

A poligamia, apesar de praticada por alguns santos do Antigo Testamento, não era, de maneira alguma, o ideal de Deus para o casamento. Como ordenado por Deus, o matrimônio era a união entre duas pessoas  – um homem e uma mulher (Gn 2.24). Adão e Eva eram monógamos. Após a queda, a instituição do casamento sofreu com a entrada dp pecado no mundo, assim como todos os outros aspectos da criação.
Os efeitos da bigamia e poligamia são negativos:
1. O relacionamento de Abraão com a serva de Sara, Agar, resultou em muito ciúme e discórdia. (Gn 16.15)
2. Os filhos de Davi, das diversas mulheres, brigaram entre eles pelo trono (2 Sm 5.13)
3. As 700 esposas de Salomão e as 300 concubinas desviaram o seu coração do SENHOR (1 Rs 11.1-8)
Não são citados exemplos de poligamia no Novo Testamento, Jesus reiterou o desejo original de Deus de que os dois fossem uma só carne como o ideal do casamento (Mc 10.2-12). Foi dito, explicitamente, aos antigos líderes da igreja, que eles deveriam ser esposos de uma só mulher (1 Tm 3.2-12). Ao mesmo tempo, o Novo Testamento ensina que no casamento repudia-se o adultério e o divórcio, bem como o ato de desposar e de se divorciar de várias mulheres sucessivamente. (Mt 5.27-32)

Fonte: Bíblia da Mulher
Via Missão no Lar
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Família Disfuncional – Gerando Carências

Em um mundo decaído não existem famílias perfeitas. Os filhos têm inúmeras necessidades: físicas (comida, casa, roupas); emocionais (amor, aceitação, afirmação). No entanto, numa família disfuncional algumas dessas necessidades, ou mesmo todas elas, são negligenciadas. Dentre os exemplos bíblicos, podeoms citar as familias: de Isaque (Gn 25.19-28.9), de Jacó (Gn 29.14-35), de Eli (1Sm 2.12-36) e de Davi (2 Sm 11.1-19.8).
As famílias disfuncionais possuem certos padrões em comum: em vez de haver diálogo, existem segredos, em vez de confiença, há o temor de que mais promessas deixarão de ser cumpridas; na tentativa de preencher as expectativas dos pais, os filhos lutam desesperadamente para alcançar a perfeição.
Famílias assim são constituídas de pais que distorcem ou negam a realidade para esconder seus próprios problemas, que trabalham demais ou apresentam comportamentos abusivos (sexuais, físicos, emocionais ou envolvendo vicios). Essas dificuldades dos pais se refletem na vida dos filhos, na forma de vergonha, e como um fardo de expectativas inviáveis. A BOA NOTÍCIA é que o SENHOR deseja ser o REPARADOR DE BRECHAS para as famílias com filhos que sofreram abusos ou aflições de vários tipos (Is 58.9-12).
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A diferença entre o crente Tradicional e o Moderno

O Crente tradicional diz: “Glória a Deus”. / O Crente moderno diz: “Deus, tamo junto”.

O Crente tradicional vai à vigília. / O crente moderno vai à Balada Gospel.

O Crente tradicional ora. / O Crente moderno bate um papo.

O Crente tradicional compra DVD pirata. / O Crente moderno também.

O Crente tradicional ler a Bíblia. / O Crente moderno navega na Bíblia, on line.

O Crente tradicional vai ao culto. / O Crente moderno vai ao evento.

O Crente tradicional de paletó e gravata vai ao culto. / O Crente moderno de paletó e gravata vai à “Festa do estranho”.

O Crente tradicional não gosta do diabo. / O Crente moderno também não.

O Crente tradicional de bermuda e camiseta vai dormir. / O Crente moderno de bermuda e camiseta vai ao culto.

O Crente tradicional entra em mistério no corinho de fogo. / O Crente moderno entra em mistério no jogo “Detetive”.

O Crente tradicional faz o louvor. / O Crente moderno toca o som.

O Crente tradicional promove shows “gospel”. / O Crente moderno também.

O Crente tradicional cai em pecado. / O Crente moderno dá um vacilo.

O Crente tradicional ora pedindo trabalho. / O Crente moderno ora pedindo um emprego.

O Crente tradicional faz planos. / O Crente moderno faz umas paradas.

O Crente tradicional dorme no culto. / O Crente moderno também.

O Crente tradicional tem Jesus como irmão. / O crente moderno tem Jesus como parceiro.

O Crente tradicional é chamado de é varão. / O Crente moderno é chamado de parceiro.

O Crente tradicional determina sua bênção. / O Crente moderno pechincha.

O Crente tradicional jejua. / O Crente moderno também.

O Crente tradicional murmura. / O Crente moderno também.

O Crente tradicional é otimista. O Crente moderno é de boa.

O Crente tradicional prega. / O Crente moderno ministra a Palavra.

O Crente tradicional ora para passar na faculdade e esquece de estudar. / O Crente moderno também.

O Crente tradicional oferta. / O Crente moderno deixa sua semente.

O Crente tradicional é levita. / O Crente moderno é profissional da música.

O Crente tradicional pede forças. / O Crente moderno invoca poder.

O Crente tradicional tem revelação. / O Crente moderno tem Déjà vu.

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Você tem comichão no ouvido?

Este capítulo tem sido denominado o testamento do apóstolo Paulo. O apóstolo está transmitindo suas últimas palavras. Aconselha como um verdadeiro pai, seu filho na fé, Timóteo. Ao lermos os capítulos anteriores percebemos que Timóteo era tímido por natureza e que os tempos em que ele vivia e trabalhava eram desfavoráveis.
Imagine como Timóteo deve ter estremecido ao ler a solene exortação do apóstolo para continuar pregando a Palavra. A tentação de recuar diante de tal responsabilidade (1 Tm 4.1,2) bem que poderia acontecer. Por isso além de dar uma ordem, Paulo inclui incentivos. Pede que Timóteo olhe a três direções: primeiro para Jesus Cristo, o juiz e rei que retorna; em segundo lugar, ao cenário contemporâneo; e, em terceiro, a ele, Paulo, o idoso prisioneiro à beira do martírio.
O cenário contemporâneo –
Notemos a palavra “pois” com que se inicia esta parágrafo. Paulo fornece uma segunda base, sobre a qual apóia sua exortação. Antes da vinda de Cristo (vs 1), haverá dias negros e difíceis. Embora pareça estar prevendo que a situação piorará, é evidente, partindo do que ele havia escrito, que para Timóteo tal tempo já começara.
Como são esses tempos? Uma característica ele destaca é que as pessoas não podem suportar a verdade. Paulo expressa isso negativamente e positivamente, e declara isso duas vezes: “não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo suas próprias cobiças” (v. 3). E se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fabulas” (v. 4). Em outras palavras, tais pessoas não podem suportar a verdade e recusam-se a ouvi-la, buscando, então, mestres que adaptem suas fantasias especulativas, nas quais estão determinados a andar.
Tudo isso tem a ver com os ouvidos daquelas pessoas, ouvidos que são mencionados duas vezes. Elas sofrem de uma condição patológica peculiar, conhecida como “coceira nos ouvidos”, ou “fome por novidades”. Tal expressão é uma figura de linguagem para aquele tipo de curiosidade que está ávido por saber casos picantes e interessantes. Além disso, esta coceira é abrandada pelas mensagens dos novos mestres. Na prática, o que tais pessoas fazem é fechar os ouvidos à verdade (cf. At 7.57) e abri-los a qualquer mestre que alivie sua coceira, coçando-a.
Notemos que o que rejeitam é a “sã doutrina” (v.3) ou “a verdade” (v.4), e o que preferem são “as suas próprias cobiças” (v.3) ou “fábulas” (v.4). Desse modo, substituem a revelação divina por suas fantasias. O critério pelo qual julgam os mestres não é (como deveria ser) a Palavra de Deus, mas o seu próprio gosto subjetivo. Ainda mais, não ouvem primeiro para depois decidir se o que ouviram é verdade; primeiro decidem o que querem ouvir e depois escolhem mestres que são obrigados a manter o padrão por eles exigido.
Como o jovem Timóteo deve reagir a isto? Deveria ele ficar em silêncio? Se os homens não podem suportar a verdade e não querem ouvi-la, não seria mais prudente ele abandonar o ministério? Paulo, porém, chega a uma conclusão diferente, aqui ele usa pela terceira vez dois pequenos monossílabos “Tu, porém”. Ordena a Timóteo que seja diferente, não se deixando influenciar pela moda prevalecente.
Como Timóteo deve enfrentar estes tempos? Paulo dá quatro ordens para seu filho na fé, a saber:
1) Por serem pessoas instáveis de mente e conduta, Timóteo deverá acima de tudo ser “sóbrio”. A palavra nepho significa estar sóbrio e, figuradamente, “livre de qualquer forma de embriagues mental e espiritual” sendo, pois, “bem equilibrado, autocontrolado”. Quando homens e mulheres se intoxicam com heresias inebriantes e novidades reluzentes, os ministros devem permanecer calmos e sensatos.
2) Mesmo que o povo não queira dar ouvidos ao seu bom ensino, Timóteo deve persistir em ensinar, predispondo-se a suportar aflições, por causa da verdade que ele se recusa a comprometer. Sempre que a fé bíblica se torna impopular, os ministros são altamente tentados a mudar aqueles elementos que promovem a maior ofensa.
3) Timóteo deve fazer o “trabalho de um evangelista”, porque o povo é desgraçadamente ignorante a respeito do verdadeiro evangelho. Era como se Paulo estivesse ordenando a Timóteo: “Faze da pregação do evangelho a obra da tua vida”. O evangelho não deve somente ser preservado das distorções; ele deve ser propagado!
4) Mesmo que as pessoas abandonem o ministério de Timóteo em favor de mestres que lhes cocem as idéias fantasiosas, Timóteo deve cumprir o seu ministério. Este é o mesmo verbo que aparece na passagem onde Paulo e Barnabé cumpriam a obra de assistência em Jerusalém (At 12.35). Assim também Timóteo deve perseverar, até que sua tarefa esteja cumprida.
E você prezado leitor [a] tem algum comichão no ouvido? Há muitos “comichões” espalhados em nossas igrejas: teologia da prosperidade, teologia da abertura (open theism), maldição hereditária, sessão do descarrego, rosas ungidas, e toda estas parafernálias que desviam o povo de conhecerem ao único e verdadeiro Deus.
Nele, que nos chama a andarmos na verdade, pois Ele é a Verdade, Sua Palavra é a Verdade, e o Espírito nos guia a toda verdade
Pr Marcelo Oliveira
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Cristã sequestrada no Sudão é liberta após 105 dias

Flavia Wagner, 35, da organização cristã humanitária Samaritan”s Purse, foi liberta nesta segunda-feira após ser mantida refém por 105 dias no Sudão. Ela foi recebida por colegas da Samaritan”s Purse e um pessoal da segurança internacional enquanto chegava ao aeroporto de Khartoum. Flavia Wagner estava exausta, mas em boa saúde, informou um porta-voz da organização. Atualmente ela está em Khartoum.

Em maio, Flavia, um empregado  da Samaritan’s Purse e um motorista sudanês foram sequestrados depois que seu comboio de dois veículos foi interrompido por oito homens armados, 15 km ao sudoeste de Nyala, na região sudanesa de Darfur. Os três reféns faziam parte de uma equipe de dez pessoas envolvidas em avaliações educacionais em comunidades locais na região.

Em 25 de maio, sete dias após o sequestro, os dois sudaneses foram libertados ilesos, sem explicação em Thur, Darfur. Ela, porém, permaneceu em cativeiro, mas foi permitido manter contato com sua família e funcionários da Samaritan”s Purse em várias ocasiões.

Nos últimos três meses, a Samaritan’s Purse trabalhou com os funcionários do governo sudanês e americano para assegurar a libertação da trabalhadora humanitária internacional.

“Agradecemos a Deus porque Flavia está segura e livre”, comentou Franklin Graham, presidente da Samaritan’s Purse, após a libertação dela. “Nós agradecemos a ajuda do governo do Sudão e dos Estados Unidos.”

“As pessoas ao redor do mundo têm orado por sua segurança e sua libertação. Hoje, essas orações foram respondidas”, acrescentou.

De acordo com a Samaritan’s Purse, Flavia disse que está ansiosa para estar junto de sua família nos Estados Unidos. Não ficou bem claro, porém, quando ela voltaria para casa.

Samaritan’s Purse, que oferece uma resposta imediata às necessidades físicas e espirituais de pessoas em situações de crise, tem 548 funcionários nacionais e expatriados em Darfur.

O Boone, NC – baseado em uma organização sem fins lucrativos, trabalha em mais de 100 países ao redor do mundo e possui escritórios no Canadá, Países Baixos, o Reino Unido, Austrália, Alemanha, Irlanda e Hong Kong.

Graham, presidente do grupo, é filho proeminente do famoso pregador Billy Graham.

Tradução: Carla Priscilla Silva

Fontes: Cristian Post, Missao Portas Abertas
Via Missão no Lar

Fonte: Christian Post

Até quando SENHOR ?

“Até quando te esquecerás de mim, SENHOR? Para sempre? Até quando esconderás de mim o teu  rosto?” Salmo 13:1

O povo de Deus vem enfrentando nos últimos dias grandes perseguições. Ele está rodeado pelos males da sociedade, aflito e oprimido pela imorarilade que domina o mundo, o crente tem passado por depressões e desânimo, está numa aflição terrível, e tem impressão de que Deus se afastou dele, e que não se importa em socorrê-lo.
Nesta hora de grande tormenta, devemos aprender duas lições importantes: A primeira é que as orações dos justos podem não ser atendidas imediatamente, e pode parecer que Deus não está dando importância a elas. O fato é que Deus está trabalhando sim, e mais cedo ou mias tarde a oração do crente será atendida, veja o que o SENHOR disse a Daniel: “Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia, em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-se perante o teu Deu, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa por causa das tuas palavras.” Dn 10:12.
Em segundo lugar, se estamos buscando de coração a ajuda de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, a demora de Deus não significa que Ele nos abandonou. Pelo contrário, Ele pode ter outro popósito em nossa vida, e não estarmos percebendo.

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal
Via: Missão no Lar
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